Udefra holder Sædden Kirke sig lavmælt i røde sten og tæt på hverdagen i Sædding Centret.
Udefra holder Sædden Kirke sig lavmælt i røde sten og tæt på hverdagen i Sædding Centret. Indenfor skifter oplevelsen karakter: kirkerummet er kvadratisk, og to af de høje ydervægge er formet med bløde folder, så rummet får små apsidelignende nicher og en særlig akustisk ro.
Lyset er en stor del af oplevelsen. Ovenlysskakte trækker dagslys ned i rummet, mens de mange ophængte glødepærer danner en stjernehimmel under loftet. Sammen med murværket, træet og de kraftige bjælker giver det en moderne kirke, der ikke prøver at ligne en landsbykirke, men alligevel arbejder med rum, rytme og tyngde.
Arkitektparret Inger og Johannes Exner tegnede kirken som mere end et søndagsrum. Menighedslokalerne ligger sammen med kirkerummet, og adgang kan ske både udefra og fra centret via en tværgående forhal. Til venstre for indgangen sidder fire munkesten fra moderkirken i Guldager indmuret i væggen; en lille, fysisk tråd mellem den nye bydel og den ældre kirketradition.
Udefra holder Sædden Kirke sig lavmælt i røde sten og tæt på hverdagen i Sædding Centret.
Indenfor skifter oplevelsen karakter: kirkerummet er kvadratisk, og to af de høje ydervægge er formet med bløde folder, så rummet får små apsidelignende nicher og en særlig akustisk ro.
Ovenlysskakte trækker dagslys ned i rummet, mens de mange ophængte glødepærer danner en stjernehimmel under loftet.
Sammen med murværket, træet og de kraftige bjælker giver det en moderne kirke, der ikke prøver at ligne en landsbykirke, men alligevel arbejder med rum, rytme og tyngde.
Arkitektparret Inger og Johannes Exner tegnede kirken som mere end et søndagsrum.
Menighedslokalerne ligger sammen med kirkerummet, og adgang kan ske både udefra og fra centret via en tværgående forhal.
Til venstre for indgangen sidder fire munkesten fra moderkirken i Guldager indmuret i væggen; en lille, fysisk tråd mellem den nye bydel og den ældre kirketradition.
