Her hænger Emil Noldes Middag i Emmaus, malet til netop denne kirke og nu igen på sin plads efter en omtumlet efterhistorie.
Ølstrup Kirke ligger lavmælt i landsbyen, men altertavlens midterfelt gør kirkerummet usædvanligt. Her hænger Emil Noldes Middag i Emmaus, malet til netop denne kirke og nu igen på sin plads efter en omtumlet efterhistorie.
Motivet bygger på fortællingen om måltidet i Emmaus, hvor de to disciple genkender Jesus. I Ølstrup virker billedet ikke som et løsrevet kunstværk, men som en del af en ældre altertavle og et rum, hvor flere perioder ligger oven på hinanden.
Kig op i koret: her danner hvælvet en ottetakket stjerne, og fra stjernens takker breder kalkmalede, stiliserede palmeblade sig ud. Kontrasten til skibets flade bjælkeloft gør overgangen mellem kirkens rum tydelig.
Inventaret trækker kirken længere tilbage end Nolde-fortællingen. Den romanske granitdøbefont, prædikestol og degnestol fra begyndelsen af 1600-tallet og krucifikset fra 1300-tallet giver små, faste holdepunkter i et kirkerum, der er blevet ændret over tid.
På kirkegården ligger en stor høj som et mere uafklaret spor. Her er der stødt på meget store sten, og derfor nævnes muligheden for, at højen kan skjule en dysse eller jættestue. Det er ikke bevist, men den gør kirkegården ældre i tanken end selve kirkemurene.
Her hænger Emil Noldes Middag i Emmaus, malet til netop denne kirke og nu igen på sin plads efter en omtumlet efterhistorie.
Motivet bygger på fortællingen om måltidet i Emmaus, hvor de to disciple genkender Jesus.
Kig op i koret: her danner hvælvet en ottetakket stjerne, og fra stjernens takker breder kalkmalede, stiliserede palmeblade sig ud.
Den romanske granitdøbefont, prædikestol og degnestol fra begyndelsen af 1600-tallet og krucifikset fra 1300-tallet giver små, faste holdepunkter i et kirkerum, der er blevet ændret over tid.
På kirkegården ligger en stor høj som et mere uafklaret spor. Her er der stødt på meget store sten, og derfor nævnes muligheden for, at højen kan skjule en dysse eller jættestue.
Da Emil Noldes alterbillede var stjålet, malede Alice Ravnholt fra sognet et midlertidigt alterbillede til Ølstrup Kirke i 2014. Motivet er Kvinderne ved graven, men graven er ikke en fjern bibelsk klippehule: den bygger på et gravkammer ved Langdyssevej uden for Ølstrup.
Efter Noldes billede kom tilbage i 2019, mistede Ravnholts værk sin plads i altertavlen. Ifølge pastoratet hænger det nu på skibets nordvæg.
Da Emil Noldes alterbillede var stjålet, malede Alice Ravnholt fra sognet et midlertidigt alterbillede til Ølstrup Kirke i 2014.
Motivet er Kvinderne ved graven, men graven er ikke en fjern bibelsk klippehule: den bygger på et gravkammer ved Langdyssevej uden for Ølstrup.
Efter Noldes billede kom tilbage i 2019, mistede Ravnholts værk sin plads i altertavlen.
Ifølge pastoratet hænger det nu på skibets nordvæg.
Alterbilledet Middag i Emmaus blev malet af Emil Nolde til Ølstrup Kirke i 1904. Motivet knytter sig til Lukasevangeliets fortælling om måltidet i Emmaus, hvor disciplene genkender den opstandne Jesus.
Billedets nyere historie er næsten for voldsom til det lille kirkerum: stjålet i marts 2014, genfundet stærkt beskadiget i Nordtyskland i 2018 og tilbage efter restaurering i 2019. Den 1. december samme år blev det genindviet på sin plads.
Alterbilledet Middag i Emmaus blev malet af Emil Nolde til Ølstrup Kirke i 1904.
Motivet knytter sig til Lukasevangeliets fortælling om måltidet i Emmaus, hvor disciplene genkender den opstandne Jesus.
Billedets nyere historie er næsten for voldsom til det lille kirkerum: stjålet i marts 2014, genfundet stærkt beskadiget i Nordtyskland i 2018 og tilbage efter restaurering i 2019.
Den 1. december samme år blev det genindviet på sin plads.
